Sin foto todavía
Del siglo X a 1085 · Los primeros papeles Los papeles más antiguos: Ayllón en 1076
Antes de 1353 hay algo escrito sobre esta comarca, y es más viejo: un fuero de 1076 que nombra Ayllón al fijar los términos de Sepúlveda.
Lo que no cabe en una ficha
Historias
Un pueblo no se explica con la altitud y el número de habitantes. Aquí van las cosas que pasaron, con su fecha y con lo que se puede sostener.
Cuántas historias empiezan en cada siglo. Sin ninguna: XIII.
Cada historia cuenta en el siglo en que empieza. Otras 17 no tienen un año del que partir.
Verlo en tabla
| Siglo | Historias |
|---|---|
| X | 1 |
| XI | 2 |
| XII | 1 |
| XIII | 0 |
| XIV | 2 |
| XV | 1 |
| XVI | 3 |
| XVII | 1 |
| XVIII | 2 |
| XIX | 12 |
| XX | 13 |
| XXI | 3 |
| Sin año | 17 |
Antes de 1085
Edad Media
- Sin foto todavíaDe 1085 a 1353 · Los primeros papeles
El hueco de 1085 a 1353
Casi tres siglos sin un papel que nombre estos pueblos. Lo que puede cerrarlos no está en los archivos de letra: está en las tumbas.
- Sin foto todavíaDe 1136 a 1250 · Los primeros papeles
Por qué estos pueblos de Segovia nacen en un archivo de Sigüenza
Dos obispados se disputaron estas iglesias más de un siglo. Ganó Sigüenza, y por eso la partida de nacimiento de media comarca segoviana está en Guadalajara.
- Sin foto todavía1353 · Los primeros papeles
Lo que rendía cada iglesia en 1353
El documento que da por nacidos a media docena de estos pueblos no dice cuánta gente vivía en ellos: dice cuánto rendía su iglesia, en maravedís y uno por uno.
- Sin foto todavíaDe 1353 a 1979 · Ayuntamientos y fronteras
El pueblo que nunca tuvo escudo
Villacorta se menciona por escrito desde 1353 y nunca tuvo armas. Se quedó sin municipio justo antes de que los pueblos empezaran a dárselas.
- Sin foto todavíaDe 1411 a 1427 · Los primeros papeles
Lo que pasó en Ayllón en el siglo XV
En 1411 se reunieron aquí San Vicente Ferrer, Fernando de Antequera y el rey niño. Dieciséis años después llegó desterrado el hombre más poderoso de Castilla.
Siglos XVI a XVIII
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Siglo XVI, o eso dice el Ayuntamiento · Piedra y paisaje El puente que llaman romano
Sobre el Vadillo hay un puente de sillería. Varias guías lo llaman romano y la ficha municipal lo data en el siglo XVI. Van mil quinientos años.
- Sin foto todavía1528 · Gente
Cuántos eran en 1528
Carlos I mandó contar a los que pagaban impuestos. Ayllón y su Tierra declararon 1.845 vecinos pecheros en siete sexmos, y la lista se conserva entera.
- Sin foto todavíaDe 1528 a 1979 · Ayuntamientos y fronteras
El sexmo de la Sierra, o los mismos seis pueblos 451 años después
En 1528 el sexmo de la Sierra lo formaban seis lugares. Los seis perdieron su ayuntamiento entre 1966 y 1979, y los seis acabaron en Riaza. Son los mismos seis.
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De 1693 a 1849 · Ayuntamientos y fronteras La villa que compró su villazgo
En 1693 Aldealengua pagó setecientos ducados por ser villa. En 1752 aún pagaba a las monjas de Ayllón el censo que tomó para comprarlo.
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De 1751 a los años sesenta · Oficios, agua y monte El herrero de Grado ganaba lo mismo que el sastre
En 1751 al herrero de Grado del Pico le contaban tres reales al día, como al sastre. Hubo quien herrara en el pueblo hasta los años sesenta.
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De 1751 a 1980 · Ayuntamientos y fronteras El pueblo que pidió dejar de ser ayuntamiento
En 1978 todos los vecinos de Villacadima pidieron unirse a Cantalojas. En 1751 eran 41 vecinos; en 1970 quedaban 41 personas.
Siglo XIX
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De 1830 a hoy · Gente El santero: casa a cambio de cuidar lo de todos
Vivía junto a la ermita sin pagar porque la cuidaba para todo el pueblo. En qué se diferencia del rentero y del masovero, y por qué hoy hace falta otra vez.
- Sin foto todavíaHacia 1849 · Gente
Con qué se pagaba al maestro
Hacia 1849, Madoz apuntó cómo se pagaba cada escuela. Casi siempre, en trigo. En Ayllón, con lo que dieran los alumnos. En Villacorta no anotó escuela.
- Sin foto todavíaHacia 1849 · Gente
De qué se enfermaba cada pueblo
Hacia 1849, Madoz apuntó el clima de cada pueblo y lo que más se padecía. Tercianas en unos, reumas en otros, gastritis en Madriguera, apoplejía en Villacorta.
- Sin foto todavíaDe 1848 a 1979 · Ayuntamientos y fronteras
El ayuntamiento que era también la cárcel
En 1848 Villacorta tenía 26 casas y 84 almas, y era municipio. Una de esas casas hacía de ayuntamiento y de cárcel a la vez.
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De 1849 a 2019 · Oficios, agua y monte El monte se salvó por el árbol que tenía
En 1849 Madoz describió estos montes de roble y estepa. En 1855 el mismo Madoz firmó la ley que los puso en venta, y se decidió por especie cuál se salvaba.
- Sin foto todavía1849 · Oficios, agua y monte
El tomate que no estaba
Madoz resumió el campo de Villacorta en cuatro palabras: algo de trigo y centeno. Ni patatas ni hortaliza. Hoy el pueblo hace un festival del tomate.
- Sin foto todavíaDe 1849 a hoy · Piedra y paisaje
La misma pizarra, tres provincias
Cinco pueblos de pizarra aquí, tres al otro lado y una reserva en el tercero. La misma piedra, y el motivo dicho en 1849: el viento.
- Sin foto todavía1849 · Oficios, agua y monte
Los montes que tenían nombre
En 1849 cada monte de estos pueblos tenía nombre propio y algo que se sacaba de él. Uno de esos cuatro nombres sigue hoy en el Catastro.
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1849 · Oficios, agua y monte De dónde bebía cada pueblo
En 1849 Madoz anotó, pueblo por pueblo, de dónde sacaban el agua. Dos fuentes aquí, un pozo con cinco pilas allá, un manantial a un cuarto de legua.
- Sin foto todavíaDe 1857 a hoy · Gente
Más de catorce noches al año
El INE tuvo una cuenta para quien pasa temporadas en un pueblo sin vivir en él. La publicó solo en municipios de más de 10.000 habitantes y dejó de hacerla.
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Octubre de 1873 · Gente La partida que apareció en Madriguera
Octubre de 1873: nueve hombres a caballo en Madriguera, sacando raciones, y después en Ayllón, Grado y Valvieja. La Gaceta de Madrid lo dijo en cuatro líneas.
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De 1886 a 1950 · Oficios, agua y monte La fábrica de campanas de Santa María de Riaza
Durante medio siglo, un pueblo de 260 habitantes fundió campanas para las torres de Soria, Burgos y Guadalajara. Las trajo un oficio de Cantabria.
Siglos XX y XXI
- Sin foto todavía1903 · Gente
El globo que bajó en Becerril
En 1903 un globo del ejército cruzó la sierra de noche y bajó en Becerril. El aviso lo trajo una paloma, y llama al pueblo por un nombre que ya no usamos.
- Sin foto todavíaDe 1917 a hoy · Ayuntamientos y fronteras
Cinco mil hectáreas que no son de ningún ayuntamiento
Entre Riaza y Sepúlveda hay un monte que dos comunidades medievales nunca repartieron. El mapa del IGN dice que ahí no hay municipio; el Catastro dice que sí.
- Sin foto todavía1919 · Gente
Le dijeron que no volviera
En septiembre de 1919, en Ayllón, le pidieron al veterinario de Valvieja que se quedara a dormir. Salió a las nueve, en su yegua, y el barranco se lo llevó.
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1929 · Gente Aquel fuego
Noviembre de 1929: arde una casa en Cerezo de Arriba con medio pueblo en el campo y en las obras del tren, y baja gente de Castillejo y de Cerezo de Abajo.
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1944-1951 · Gente Patatas sin guía
1946: mil pesetas de multa en Riofrío de Riaza por mover patatas sin guía. 1951: un camión con harina de Estebanvela, parado en Cerezo de Abajo.
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1950 · Gente 1950, en color
El 5 de abril de 1950 un geólogo suizo fotografió Segovia en color, pintado a mano. Ese mismo año estos pueblos estaban en su techo.
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De los años cincuenta a 2018 · Piedra y paisaje El tejado que volvió atrás
La iglesia de El Muyo cambió su pizarra por teja hacia 1960 y en 2018 recuperó la pizarra. En medio cabe el cambio de idea de toda una comarca.
- Sin foto todavíaFebrero de 1956 · Gente
El Junkers de la nieve
Febrero de 1956: un avión militar se pierde en esta sierra con siete hombres dentro, y los pueblos lo buscan a pie durante siete días.
- Sin foto todavíaDe 1964 a 1978 · Gente
El teleclub
Nacieron para ver la tele juntos y acabaron siendo el bar del pueblo. Hoy muchos no encuentran quien los lleve: de dónde vienen y qué podrían ser.
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De 1973 a hoy · Piedra y paisaje Hace cincuenta años
Un señor fotografió esta sierra desde 1973 y lo publicó todo con licencia libre. Cada quince días, una de sus fotos que cuenta algo que no esperabas.
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De 1974 a hoy · Piedra y paisaje Los tres hayedos
Hay tres hayedos a menos de hora y media, en la misma sierra y en tres comunidades. Y a dos de ellos no se entra sin haberlo pedido antes.
- Sin foto todavíaDe 1976 a 1980 · Ayuntamientos y fronteras
Los decretos que deshicieron el mapa
Entre 1976 y 1979, cuatro decretos borraron diez ayuntamientos de esta sierra. Están en el BOE, con los motivos escritos por los propios pueblos.
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1979 · Ayuntamientos y fronteras El día que seis pueblos dejaron de existir
El 8 de junio de 1979, un decreto borró del mapa administrativo a seis municipios de la Sierra de Ayllón. Los pueblos siguen ahí.
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2026 · Gente Qué puede pedir un barrio de Riaza (2): los caminos
Las cañadas y los caminos de un pueblo a otro siguen en el Catastro como terreno público. Cuáles tiene cada barrio de Riaza y qué se puede pedir.
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2026 · Gente Qué puede pedir un barrio de Riaza (1): casas y un sitio donde juntarse
Los diez barrios de Riaza no tienen ayuntamiento propio, pero pueden pedir mucho: información, un local, casas en edificios vacíos. Qué, a quién y cómo.
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2026 · Gente Lo que no tiene que salir rentable
En la ciudad echan de su casa a quien siempre pagó; en los pueblos hay casas y nadie puede vivir en ellas. Por qué el teleclub no se mide solo por lo que rinde.
De siempre y de hoy
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Hoy, sobre lo que pisó el ganado · Caminos y cañadas La Cañada Real de Cantalojas: once kilómetros y medio por cuatro barrios de Riaza
Una cañada real de 75 metros, clasificada en 2004, que cruza El Muyo, Serracín y Becerril y pasa por Martín Muñoz. Por dónde va y qué queda en el Catastro.
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Del Terciario a hoy · Piedra y paisaje De dónde sale el rojo
El color de Villacorta y Madriguera es hierro: el que dejó en la roca el clima del Terciario, y el que Madoz llamó almagra.
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Hoy, con lo que hay debajo · Piedra y paisaje La mesa donde se muele el color
Chemari muele la roca del término de Villacorta para sacarle el pigmento. En su mesa están los tres colores que dan nombre a esta sierra.
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Siglos XVI y XVII, por su forma · Piedra y paisaje ¿Desde cuándo está ahí la Cruz del Canto?
La cruz de la salida de Cantalejo hacia la ermita del Pinar no lleva fecha. Su forma, los papeles de 1641 y el vuelo de 1956-57 dicen hasta dónde se llega.
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2026 · Costumbres y juegos La hacendera ha vuelto a Villacorta
Un tramo de la tapia del cementerio se había caído. El 19 de septiembre de 2026 los vecinos de Villacorta lo levantaron otra vez, piedra a piedra.
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Hoy, sobre lo que pisó el ganado · Caminos y cañadas El Catastro escribe «Cañada Real» en dos pueblos y la Junta solo la ha clasificado en uno
Cinco parcelas públicas con el mismo nombre. Dos están sobre la Cañada Real Burgalesa; las otras tres, a dos kilómetros de nada clasificado.
- Sin foto todavíaHoy, sobre un camino que no va a ninguna parte · Caminos y cañadas
El camino que sale a la izquierda y no lleva a ningún pueblo
Subiendo desde Villacorta sale un camino a la izquierda que se mete en el otro valle. Son 3,26 hectáreas de dominio público, y el Catastro las tiene dibujadas.
- Sin foto todavíaHoy, sobre lo que pisó el ganado · Caminos y cañadas
Ocho parcelas con el nombre de la cañada real, y cinco están sobre ella
En Ayllón y Ribota hay ocho parcelas públicas con el nombre de la Cañada Real Soriana Occidental. La clasificación de la Junta pone cinco sobre el eje.
- Sin foto todavíaHoy, con lo que dejó atrás · Caminos y cañadas
Por dónde iba el camino salinero, y qué queda de él
El nombre sobrevive en dos sitios separados 23 kilómetros. En medio no queda nada, y las salinas están en otra dirección.
- Sin foto todavíaNombres de hoy, oficios de antes · Oficios, agua y monte
Los oficios que se quedaron en el nombre
Molinos, tejeras, linares y colmenares que ya no existen siguen nombrando el campo. Y cada oficio se concentra en un sitio distinto.
- Sin foto todavíaÉpoca preindustrial · Piedra y paisaje
Los pueblos de barro
Donde no hay roca se construyó con la arcilla del suelo. Seis pueblos de esta guía son de adobe, y son justo los más bajos.
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Hoy, hablando de hace dos mil años · Piedra y paisaje Todo lo viejo se llama romano
Un puente, una mina y una calle. Tres cosas que aquí se llaman romanas y ninguna tiene una fuente que lo sostenga. Y aun así es razonable que se digan.
- Sin foto todavíaCostumbre de siempre, recuperada hoy · Costumbres y juegos
La enramada
Los mozos salían de noche a cortar chopo y amanecían enramadas las ventanas de las mozas. Se hacía en cuatro de estos pueblos, y en tres ha vuelto.
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Hasta principios del siglo XX · Caminos y cañadas La cañada pasó antes que la carretera
La Cañada Real Soriana Occidental cruza cuatro de estos pueblos. Explica por qué el valle tiene los núcleos donde los tiene, y de qué se vivía.
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De la Edad Media a hoy · Costumbres y juegos La hacendera
Había un día en que el pueblo entero salía a arreglar lo que era de todos. Tenía nombre, calendario y reglas. Y sigue estando en la ley.
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De siempre, recogidos en 2014 · Gente Los apodos de cada pueblo
Mazarroneros, morutos, colodros, arrascapostes: catorce pueblos de la sierra con su apodo, y de dónde salió cada uno.
- Sin foto todavíaJuegos de siempre · Costumbres y juegos
El chito y la rana
Dos juegos de puntería que se jugaban en estos pueblos y que siguen teniendo reglamento, federación y campeonatos en Castilla y León.
De dónde sale esto
De fuentes públicas: boletines oficiales, catálogos de patrimonio, censos antiguos y lo que cuenta la gente del pueblo. Cuando dos versiones no coinciden se cuentan las dos, porque a veces la discrepancia es la historia.
Si sabes algo de cualquiera de estas cosas, o si algo aquí está mal, cuéntanoslo. Es lo más útil que se puede hacer.