Casi todas las fichas de este sitio empiezan en 1353, porque es cuando alguien contó las iglesias de la comarca. Pero eso no es cuando empieza la comarca: es cuando empieza el papel que se conserva.
Hay documentos más viejos. No hablan de estos pueblos uno por uno —todavía no existían, o no importaban lo bastante como para nombrarlos—, pero sí de la villa de la que dependerían todos.
Antes de los papeles, las razzias
De los siglos anteriores hay algo, y no es amable. Dos textos de época califal recogen el paso de las tropas de Abd al-Rahman III por Ayllón. Una vez, de regreso hacia territorio seguro después de atacar la meseta. Otra, no de paso: arrasaron todos los núcleos del valle del río Riaza.
Es la primera noticia de que aquí había algo que arrasar.
1076: el fuero que nombra Ayllón
La mención que se puede fechar con seguridad es de 1076, en el Fuero de Sepúlveda, y aparece de la manera más prosaica posible: señalando los límites entre los términos de una villa y otra.
Así funcionan las fuentes medievales de esta zona. Ningún documento se sienta a describir un pueblo: los pueblos aparecen de refilón, cuando hay que decidir hasta dónde llega el término de alguien o quién cobra qué. Villacorta aparecerá en 1353 porque había que anotar cuánto rendía su cura; Ayllón aparece en 1076 porque había que saber dónde acababa Sepúlveda.
1085, y a partir de ahí todo cambia
Con la toma de Toledo en 1085, la frontera se va al sur y estas tierras dejan de ser tierra de nadie. El territorio se reorganiza y Ayllón se convierte en cabecera de una Comunidad de Villa y Tierra con más de veinte pueblos debajo.
Esa es la estructura que va a durar setecientos años y que explica el resto del sitio: los sexmos, la Tierra, el reparto de 1528 y hasta qué pueblos acabaron juntos en 1979. Todo lo que aquí se cuenta cuelga de una reorganización administrativa del siglo XI.
Lo que no se puede decir
Que Villacorta, Madriguera o El Muyo existieran en 1076. No consta. Lo que consta es que la villa que iba a mandar sobre ellos ya estaba ahí, y que el territorio en el que están se organizó entonces.
Entre 1085 y 1353 hay casi tres siglos en los que estos pueblos se fundaron, se poblaron y se pusieron nombre sin que haya quedado registro escrito. Ese es el hueco de verdad de esta comarca, y no se cierra con más búsquedas: se cierra con arqueología.
Qué arqueología, y por qué las tumbas excavadas en la roca son el sitio por donde se entra, está contado aparte: el hueco de 1085 a 1353.
Los pueblos de esta historia
¿Sabes algo de esto? Lo que hay escrito sale de fuentes públicas, y lo que falta está en la memoria de la gente de estos pueblos. Cuéntanoslo .
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