Santibáñez de Ayllón está a 1.122 metros, sobre el río Aguisejo, y tiene diez habitantes: cinco hombres y cinco mujeres. A mediados del siglo XIX eran 356, y no vivían solo del campo: Madoz anota que aquí «se fabrican algunos paños de lana del país que se venden». Un siglo antes, en 1752, el pueblo ya tenía tres batanes en el Aguisejo para abatanar ese paño.
Las calles son irregulares y se adaptan al terreno, que es lo que pasa cuando un pueblo se levanta antes de que existan las alineaciones.
A sus vecinos se les llama migueletes y también chicharreros, porque vendían chicharros. Están con los apodos de los demás pueblos.
Cientos de millones de años en un corte
Lo que hay que ver aquí no es un edificio. En el término aflora una discordancia angular entre las pizarras del Silúrico, muy replegadas, y los conglomerados terciarios que se apoyan encima. Entre unas y otros hay cientos de millones de años, y el contacto se ve a simple vista en el corte que aflora por encima del pueblo.
Es el mismo mecanismo geológico que da su color a los pueblos de la Ruta del Color: allí la piedra decide de qué tono es el caserío; aquí lo que se ve es el corte entero, sin edificio de por medio.
El Aguisejo, además, deja aquí depósitos de toba calcárea.
Qué ver
La iglesia de San Juan Bautista, barroca con portada renacentista, obra del arquitecto José Palacios San Martín, de 1746.
Dos ermitas: Nuestra Señora de los Castillos y San Cristóbal, esta en ruinas.
Y aquí las fuentes no dicen lo mismo. Madoz, en 1849, también cuenta dos ermitas, pero las nombra Nuestra Señora de los Castillos y San Miguel — no San Cristóbal. A San Cristóbal lo llama otra cosa: un despoblado, un pueblo entero desaparecido dentro del término, del que entonces «solo existen las paredes de su igl. y una urna de tablas en la que está pintado San Cristóbal y San Joaquín». Puede que unas ruinas de iglesia sin pueblo acabaran llamándose ermita, que es lo más probable, o puede que sean dos sitios distintos. Se publican las dos versiones porque ninguna se ha podido descartar, y la de 1849 tiene ficha propia.
Las dos están inventariadas como yacimiento arqueológico, y San Cristóbal es lo más firme que tiene esta comarca del periodo del que no hay papeles: el Inventario de la Junta le da adscripción altomedieval y bajomedieval, las dos seguras. De la ermita se conserva el lienzo norte, con planta rectangular y cierre absidial, sobre la margen izquierda del Aguisejo. Va contado en el hueco de 1085 a 1353.
Desde el aire, de 1956 a hoy
El mismo kilómetro y medio de Santibáñez de Ayllón, visto desde el aire en 1956, 1973, 2000 y hoy. La cámara no se mueve: lo único que cambia es el año. En 1950 vivían aquí 464 personas; en 1970, 225.
Vuelos del IGN (americano de 1956-57, interministerial, SIGPAC y PNOA), CC BY 4.0 scne.es. Población: INE. Música: jota instrumental grabada en Ayllón en 1979, del Archivo de la Tradición Oral de la Fundación Joaquín Díaz, CC BY-SA.
El mayor de su sexmo
En el censo de vecinos pecheros de 1528, Santibáñez declaró 79 vecinos: era el lugar más poblado del sexmo del Río —por delante de Villacadima con 59, Estebanvela con 42, Grado del Pico con 39 y Francos con 18— y uno de los mayores de toda la Tierra de Ayllón. Hoy tiene diez habitantes. Ver cuántos eran en 1528.
Antes de que hubiera pueblo
El Inventario Arqueológico de Castilla y León tiene fichados siete yacimientos en este término, y puestos en orden dan una secuencia de ocupación de cuatro mil años, toda ella pegada al Aguisejo:
- Molino de las Harinas, una cueva con boca de metro noventa a cinco metros del río: Calcolítico y campaniforme.
- Valdeladehesa, una sucesión de abrigos orientados al sur: Calcolítico.
- Huerta de la Cueva, en la margen derecha, donde el río va encajonado entre paredes de cuarcita: Bronce final.
- Prado Barrio, un montículo ovalado de unos treinta metros que podría ser un túmulo: Hierro I.
- San Cristóbal, del que solo queda el lienzo norte de una ermita: altomedieval y bajomedieval.
- Nuestra Señora de los Castillos, en una loma aterrazada a mano: bajomedieval en adelante.
Todos se prospectaron entre 1991 y 1992. El pueblo actual es de la repoblación medieval, hecha por el concejo de Ayllón hacia el siglo XI, y lleva el nombre de San Juan Bautista contraído: Sanctus Ioannes dio Santibáñez.
De esa repoblación no queda un papel que nombre el pueblo hasta 1353. Es el hueco de 1085 a 1353, y lo que puede cerrarlo no está en un archivo: está enterrado.
1812
Durante la Guerra de la Independencia, la caballería francesa cercó el pueblo en 1812.
Cuándo dejó de ser municipio
Eligió su último alcalde propio en 1979 y se agregó a Ayllón el 3 de agosto de ese año, el mismo día que Grado del Pico: los dos van en el mismo papel, el Real Decreto 2642/1979, publicado en el BOE del 19 de noviembre. Dos meses antes, el 8 de junio, Villacorta había hecho lo propio con Riaza.
El decreto no se anda con rodeos al decir por qué. De Santibáñez dice que fue para «conseguir economías en los gastos y ante la carencia de medios económicos para hacer frente a las obligaciones mínimas legales». Está contado entero en los decretos que deshicieron el mapa.
Fiestas
San Juan Bautista, el 24 de junio; San Roque y la Virgen, el 15 y 16 de agosto; y Santa Bárbara, el 5 de diciembre.
Qué ver en Santibáñez de Ayllón
El despoblado de San Cristóbal
En 1849 aún estaban en pie las paredes de su iglesia, y dentro una urna de tablas pintada. Está en el término de Santibáñez.
geología La discordancia de Santibáñez
Pizarras del Silúrico plegadas y, encima, conglomerados terciarios casi horizontales. El IGME la llama «espectacular discordancia».
Los molinos y batanes del Aguisejo
En 1752 Santibáñez de Ayllón tenía tres molinos harineros en el Aguisejo y tres batanes, dos dentro de los molinos: el pueblo abatanaba su propio paño.
Los parajes de Santibáñez de Ayllón
Nombres del campo que el Catastro sitúa en Santibáñez de Ayllón, sacados parcela a parcela. Los que llevan … están cortados a treinta caracteres, que es lo que guarda el campo.
- EL TORO
- ENEBRAL
- HOCINO
- LINARES
- MUELA
- UMBRIA
El resto de la sierra está en el índice de parajes. Si sabe de dónde viene alguno de estos nombres, cuéntelo.
Los pueblos más cercanos
Pueblo negro El Negredo
Pueblo negro de pizarra con iglesia románica de pórtico renacentista y unos grabados circulares en el cementerio.
Pueblo negro Grado del Pico
A 1.273 metros, donde nace el río Aguisejo y se juntan tres provincias. Iglesia románica con pórtico de seis arcos.
Pueblo rojo Madriguera
Pueblo rojo a 1.139 metros, con retablo barroco de 1797 y un órgano de 1803. Llegó a tener 560 habitantes y hoy tiene 24.
Foto: DavidDaguerro · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons · provisional, pendiente de foto propia