Iglesia de Nuestra Señora de la Natividad

Está dedicada a Nuestra Señora de la Natividad y la levantó en 1702 el maestro Juan Pérez. Es de las pocas iglesias de esta sierra de las que se sabe quién las hizo y en qué año.

Es roja, en un pueblo de pizarra

Serracín junta la tierra rojiza y la pizarra en el mismo caserío, y la iglesia cae del lado rojo: es «roja» a diferencia del resto del pueblo. En un sitio donde la piedra decide el color de cada pueblo, que el edificio principal sea del otro color es lo primero que se ve al llegar.

La espadaña, que es lo que queda

Tres cuerpos, y cada uno de un material:

• El inferior, de piedra roja — es el muro que cierra la nave.
• El intermedio, de sillares blancos.
• El último, un frontón rojo con arquillo central, rematado con pináculos blancos.

Ese contraste de rojo y blanco es lo que se ve en la foto, y es lo que la hace reconocible desde lejos.

Madoz la nombra en 1849, y eso zanja una cosa

En el diccionario de Madoz, la voz de Serracín dice que el pueblo tiene

una igl. parr. (Ntra. Sra. de Natividad) con curato de provisión en concurso

Con eso la advocación queda cerrada en fuente de 1849. No es San Pedro, y no lo era tampoco hace ciento setenta y siete años.

De paso, la misma entrada dice algo que explica media comarca: la parroquia era de la diócesis de Sigüenza, no de la de Segovia. Es el pleito por estas iglesias, que ganó Sigüenza y por eso los papeles de bautismo de esta sierra segoviana están en Guadalajara.

En qué estado está, que es la pregunta abierta

Aquí no hay acuerdo, y conviene decirlo tal cual en vez de elegir una versión:

Quién	Qué dice
CODINSE	«se encuentra en estado de ruina, de la que sólo se conserva en relativo buen estado la espadaña»
Wikipedia	En ruinas, y las obras religiosas trasladadas a parroquias vecinas
Ayuntamiento de Riaza	«ruinas de la iglesia de San Pedro»
Quien ha estado hace poco	En pie, y con obra hecha encima

Lo único que sí está claro es que el Ayuntamiento se equivoca en la advocación: no es San Pedro, es la Natividad, y en eso coinciden todas las demás fuentes y la propia fotografía.

Del estado, lo honesto es que la ficha de una web no lo puede cerrar. Lo cierra una foto con fecha, o un papel: si hubo obra, hubo un acuerdo municipal, un proyecto y una factura.

¿Sabes cuándo se hizo esa obra, o tienes una foto de antes y de después? Cuéntalo. Es de las cosas que solo se saben en el pueblo.

Y una pregunta más, sobre lo que había dentro

Varias fichas divulgativas cuentan que, cuando el templo amenazó ruina, sus imágenes se repartieron: una Virgen con el Niño del siglo XII al museo de arte sacro de Riaza, la Virgen de la Natividad con el Niño a la iglesia de Madriguera, y San José y San Antonio a la de Villacorta.

Aquí no se publica como hecho, y hay motivo. La página del propio Ayuntamiento de Riaza sobre su colección de arte sacro no nombra a Serracín, y la talla románica primitiva de Virgen con el Niño que sí describe la da de Becerril, de la iglesia de la Asunción. O hay dos vírgenes, o alguien confundió una con otra y la confusión se ha copiado.

Si de verdad hubo una talla del siglo XII en Serracín, entonces aquí había iglesia mucho antes de 1702 — y encaja con que el pueblo aparezca ya en 1353 en la estadística de la diócesis de Sigüenza. Eso cambiaría la ficha entera.

Si alguien sabe dónde está cada imagen, o tiene papel de aquel traslado, es la pieza que falta.