Martín Muñoz de Ayllón

Martín Muñoz de Ayllón está a 10 kilómetros de Riaza y es el pueblo donde mejor se ve que las tres piedras de la sierra conviven: cuarcitas y areniscas amarillas combinadas con tierra roja y pizarra negra, en el mismo sitio y a veces en la misma casa.

Tiene cuatro habitantes, y es el más pequeño de todos los de aquí. En el año 2000 eran diecisiete. Está en la falda de la sierra, rodeado de cumbres, y por su término bajan los ríos Hociquilla y Vadillo: pese a la altitud, es un sitio con mucha agua, mucha vegetación y mucha fauna.

Para entender la ruta entera, este es un buen primer pueblo: enseña de golpe lo que los demás enseñan por separado.

Es de los dos únicos pueblos de la zona sin apodo, con Alquité: los dos fueron pedanías del Ayuntamiento de Villacorta y no eran pueblo aparte al que ponérselo. Los que sí tienen, los apodos de los demás pueblos.

De dónde viene el nombre

De un caballero, probablemente. El nombre se ha relacionado siempre con la repoblación de estas tierras y con quien la dirigió, igual que el del otro Martín Muñoz de la provincia, el «de las Posadas». La tradición lo hacía burgalés; Barrios García propone que fuera un caballero castellano. No hay datos fidedignos para cerrarlo, así que se queda en hipótesis, y así lo plantea la Enciclopedia del Románico.

Qué ver

La iglesia de San Martín de Tours. Fue anejo de la parroquia de Alquité, el pueblo vecino, y esa dependencia dice bastante de su tamaño.

Está aislada del caserío, y guarda lo más raro del pueblo: sobre la clave del arco de acceso al pórtico hay tallada una figura femenina desnuda, de talla tosca, que la Enciclopedia del Románico llama «verdaderamente singular».

El Inventario Arqueológico de Castilla y León la tiene fichada, y la describe como una iglesia de una sola nave y cabecera recta, de mampostería revocada con sillares rematando las esquinas, con un cuerpo pequeño adosado al sur por el que se entra y una espadaña de piedra en el muro oeste. Y dice por qué está en el Inventario, sin rodeos: por encontrarse en estado ruinoso y, por tanto, en peligro de desaparición, con las cubiertas hundiéndose y grietas profundas en la cabecera por el desplome de los paramentos. Eso lo anotó una prospección del invierno de 1994-1995, que es la única actuación que consta en su ficha.

En el caserío hay algo que no hemos podido ver. CODINSE cuenta que aquí se hacían unas chimeneas piramidales, de planta rectangular y un metro de alto, «apilando tejas y restos de tejas rotas». En un tejado del pueblo hay una de planta rectangular, hecha en hiladas: ¿es una de ellas? ¿Quedan más? Si tienes una foto, aunque sea antigua, súbela aquí; si es tuya, irá en esta ficha con tu nombre.

Desde el aire, de 1956 a hoy

El mismo kilómetro y medio de Martín Muñoz de Ayllón, visto desde el aire en 1956, 1973, 2000 y hoy. La cámara no se mueve: lo único que cambia es el año.

Vuelos del IGN (americano de 1956-57, interministerial, SIGPAC y PNOA), CC BY 4.0 scne.es. Música: jota instrumental grabada en Ayllón en 1979, del Archivo de la Tradición Oral de la Fundación Joaquín Díaz, CC BY-SA.

Lo que dicen los documentos viejos

Hay testimonio de su pertenencia al arciprestazgo de Ayllón a mediados del siglo XIV, y dentro de la Comunidad de Villa y Tierra de Ayllón estuvo en el sexmo de Saldaña, con Alquité, Ribota, Aldealázaro, Valvieja y Saldaña.

En el censo de vecinos pecheros de 1528 aparece con 24 vecinos. Ese dato hay que cogerlo con una pinza: la edición moderna del censo confunde este pueblo con Martín Muñoz de las Posadas, que está en la otra punta de la provincia y nunca fue de esta comarca. Por qué la confusión no se sostiene está explicado en cuántos eran en 1528.

Tres siglos más tarde vuelve a estar contado. En el cuadro de ayuntamientos del partido judicial de Riaza que Madoz publica en 1849 figura con 14 vecinos y 49 almas, y dentro del obispado de Sigüenza. Esas cifras, en realidad, no son de 1849: Madoz republica ahí el censo de 1842.

Carbón, un molino y un río que no se llama igual

En 1849 este pueblo no vivía solo del campo. Madoz resume su industria en tres cosas: «la agrícola, carboneo y un molino harinero», y su comercio en una sola, que «está reducido á la esportación del carbon y leña». Es decir: se bajaba a vender monte hecho carbón. Encaja con lo que dice la ficha de Serracín, aquí al lado, donde el monte de roble era lo que había.

Ese monte sigue existiendo y sigue siendo suyo sobre el papel: son las 814 hectáreas del Dehesa, Veguilla y Barbechera, que el catálogo forestal llama «de los propios de Martín Muñoz de Ayllón, en el antiguo término municipal de Villacorta». Cómo se libró de venderse está en el monte se salvó por el árbol que tenía.

Ese molino harinero no está localizado, como el de Saldaña.

Los ríos no cuadran. Por el término bajan el Hociquilla y el Vadillo. Madoz nombra otros dos: lo atraviesa «un r. titulado Sanchipieza, al que se une el arroyo Peñota», que pasa por el pueblo y cuyas «aguas delgadas y de escelente calidad se aprovechan para beber y demas usos». Pueden ser los mismos cauces con nombres viejos o cauces distintos: no se cruza hasta mirar el mapa del IGN, y mientras tanto se publican los dos.

Del molino no se conoce ni el sitio: está preguntado aquí, con lo poco que se sabe.

Cuándo dejó de ser municipio

Estuvo anexionado a Villacorta desde mediados del siglo XIX, junto con Alquité, y con ella se incorporó a Riaza en 1979.

Fiestas

San Luis de Francia es el 25 de agosto, y la fiesta se hace un sábado cercano: en 2026 fue el sábado 29 de agosto, con juegos por la tarde, el bar del pueblo y disco móvil. Un día, y con cartel propio: está en su ficha.

En noviembre, San Martín de Tours, el titular de la iglesia, se celebra el sábado más cercano al 11.