Languilla

Languilla está donde se juntan dos ríos, el Riaza y el Aguisejo, a unos cinco kilómetros de Ayllón. Las casas se asoman a la ladera sur de un cerro pequeño. Tiene 56 habitantes, y es cabeza de un municipio con un solo anejo, Mazagatos.

Lo que contaba Madoz

En 1849 tenía unas treinta casas, ayuntamiento y una escuela para niños y niñas con 18 alumnos, a cargo de un maestro al que se pagaba con 9 fanegas de trigo. Había una fuente en el centro del pueblo, un molino harinero y, a las afueras, un arbolado «tirado á cordel».

Los dos ríos, dice Madoz, «se reunen á 50 pasos del pueblo». Él llama al Aguisejo río de Ayllón. De ellos se sacaban barbos, y en la ribera había un soto frondoso que era de la condesa viuda del Montijo. Además de trigo, cebada, centeno y patatas, se criaba ganado lanar, vacuno y yeguar.

En el término contó dos despoblados, Rodrigo y Gargavete, «de los que aun se conservan los cimientos». Los dos nombres siguen en el mapa como parajes, y hay un despoblado de Santo Domingo de Gargavete con ficha propia, que la Junta sitúa hoy en el término de Ayllón.

¿Es el mismo Gargavete? ¿Queda algo de aquellos cimientos? ¿Se sigue llamando El Soto al de la ribera? Aquí está cómo contarlo.

La portada de San Miguel

La iglesia de San Miguel Arcángel es de una sola nave, reformada sobre todo en el siglo XVI, con la espadaña a los pies. Lo que la hace importante está dentro del pórtico: una portada románica que la Enciclopedia del Románico cuenta entre las principales de la provincia.

Son cuatro arquivoltas decoradas con bolas, óvalos, perlas, arquillos y una red de rombos, sobre grupos de columnas. En los capiteles de un lado hay parejas de aves que juntan los picos. En los del otro está la historia: la expulsión del Paraíso, con Adán y Eva, la Matanza de los Inocentes, la muerte de san Juan Bautista y el banquete de Herodes. Y a los lados, dos sirenas con cuerpo de pájaro.

Las figuras son achaparradas, de cara ovalada y ojos abultados, y por ese estilo se relacionan con los canteros de la catedral de El Burgo de Osma, al otro lado de la raya con Soria. La misma influencia, más modesta, se ve en la puerta de Alquité.

Dentro queda románico el arco triunfal, con dos leones en un capitel y conchas en el otro, y una pila bautismal de gallones de 120 centímetros de diámetro. El Ayuntamiento cuenta además una cruz procesional hecha en Sigüenza en el último tercio del siglo XVI. ¿Se puede ver?

Donde se juntan los ríos

El sitio viene de lejos. Medio kilómetro al sur, en la vega y justo debajo de la confluencia, la Junta tiene inventariado El Redondo: un poblado de la Edad del Cobre y del Bronce, de veintitrés hectáreas. Y junto al pueblo, en El Calvario, hubo gente en la Edad del Bronce.

¿Por qué se llama El Calvario ese sitio? ¿Hubo allí cruces?

Desde el aire, de 1956 a hoy

El mismo kilómetro y medio de Languilla, visto desde el aire en 1956, 1973, 2000 y hoy. La cámara no se mueve: lo único que cambia es el año. En 1950, el municipio tenía 525 habitantes; en 1970, 350.

Vuelos del IGN (americano de 1956-57, interministerial, SIGPAC y PNOA), CC BY 4.0 scne.es. Población: INE. Música: jota instrumental grabada en Ayllón en 1979, del Archivo de la Tradición Oral de la Fundación Joaquín Díaz, CC BY-SA.

Fiestas

La grande es la del Santo Cristo de la Salud, el segundo domingo de septiembre. Su capilla ya estaba en 1849: Madoz la nombra. San Miguel, el patrón, se celebra el 8 de mayo.

¿Por qué San Miguel en mayo y no en septiembre? ¿Y cómo es la fiesta del Cristo?

De Langa, y de la Tierra de Ayllón

El Ayuntamiento, la Enciclopedia del Románico y CODINSE cuentan que el pueblo lo fundaron en la repoblación gentes de Langa de Duero, en Soria, y que de ahí le viene el nombre: la pequeña Langa. Ninguno cita el documento.

Fue de la Comunidad de Villa y Tierra de Ayllón, y no solo en la Edad Media. En 1978 la Comunidad vendió sus tierras a ICONA, y en 1985 Languilla estaba entre los pueblos que se juntaron en Ayllón para intentar reavivarla.