La iglesia de San Juan Degollado

De Ribota se viene a ver la ermita de Nuestra Señora de la Antigua, que es de adobe, de dos plantas y rara. La parroquia queda a su sombra, y no debería del todo: guarda una pila bautismal del siglo XVI y retablos renacentistas, y tiene una advocación de las que se recuerdan.

San Juan Degollado

No es San Juan Bautista a secas. La advocación es la del martirio: la degollación del Bautista, que el calendario celebra el 29 de agosto, y no su nacimiento, que es el 24 de junio. Es una elección menos común y más dura, y así la escribe Madoz en 1849, sin adornos: «una igl. parr. (San Juan Degollado), con curato de provisión en concurso».

Vale la pena retenerlo, porque en la comarca hay varias iglesias de San Juan y no todas son la misma advocación: la de Santibáñez de Ayllón es de San Juan Bautista —y de ahí sale el nombre del pueblo, Sanctus Ioannes contraído—, y la de Ribota es del degollado.

Una parroquia con pueblo a cargo

La misma línea de Madoz trae un dato que explica un hueco. La iglesia de Ribota «tiene un anejo en Aldealázaro»: el pueblo vecino no tenía cura propio, dependía de este.

Eso es lo que convertía a Ribota en cabeza de algo. Y de paso resuelve por qué Aldealázaro no tiene entrada propia en el diccionario: en 1849 no era una parroquia, era un anejo de esta.

Lo que la rodea

Ribota tenía entonces 48 casas y una escuela pagada con treinta y cinco fanegas de trigo. El pueblo estaba, y está, en terreno llano y despejado, con monte de encina y mata baja en todo su alrededor, y con dos ríos que le pasan «inmediatos a las casas»: el Riaza y el Valviejo, más dos arroyos pequeños. Del Riaza se bebía.

De dónde bebía cada pueblo de esta comarca está contado aquí.

Esto lo sabe Ribota

De la iglesia falta lo que un diccionario no da y una fuente escrita rara vez recoge: si se abre, y cuándo; dónde se pide la llave; si la pila del XVI sigue dentro; si alguien recuerda cuándo dejó de tener cura propio y desde dónde vinieron después.

Quien lo sepa puede contarlo aquí.